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Baden Powell, El Escultismo y La Pedagogía Activa

En el año 1907, Baden Powell junto con un grupo de muchachos, realizaron un campamento en la isla de Brawmsea.

Este hombre no era pedagogo ni maestro, ni siquiera anteriormente había tenido experiencias en el mundo de la educación, ni mucho menos en el campo de la educación en el Tiempo Libre. Realmente había desarrollado una de las primeras actividades educativas en el Tiempo Libre que hoy conocemos.

Los fundamentos pedagógicos que lo llevaron a realizarla fueron:

  • la convicción de que los jóvenes podían asumir responsabilidades
  • y que lo que uno hace es más educativo que lo que uno aprende teóricamente.

Los jóvenes se convertían entonces en elementos activos de su propia educación.

De estos elementos y de la experiencia de los años siguientes, surgió un movimiento educativo en el Tiempo Libre basado en lo que hoy denominamos Pedagogía Activa llamado Escultismo.

El Guidismo

Siguiendo la tradición educativa de aquellos años en Inglaterra, al poco tiempo se creó un movimiento paralelo que aplicaba el mismo método que el Escultismo, para las mujeres.

España

El Guidismo aparece en España en el año 1929. En un principio las monitoras de lo que se denominaba A.G.E. llegaban a serlo después de haber pasado por las diferentes etapas que como educando el método establecía. Hasta el año 1970 no existe una preparación específica para ser monitora, bastaba pues una cierta vocación y conocer el método.

Nuevas Necesidades de Formación

El desarrollo de otros movimientos juveniles, la evolución cultural de país, la competencia que supone el que la escuela, que tradicionalmente había permanecido recluída en las aulas practicando un sistema educativo fiel reflejo de la ideología impuesta por un modelo político dictatorial, empiece a evolucionar hacia modelos más participativos y que amplíe sus actividades fuera de los horarios escolares y el hecho de que la propia experiencia, como único vehículo de formación para los monitores y las monitoras. Es en este momento cuando la Asociación se plantea la necesidad de crear una estructura responsable de la formación de los mismos.

Aspectos Legales

Al mismo tiempo, desde sectores cercanos a la educación en el Tiempo Libre, se va viendo más clara la necesidad de ordenar y coordinar así como de dar un nuevo impulso, tanto al movimiento juvenil como a los agentes educativos (monitores/as, coordinadores/as, animadores/as...) implicados en la educación en el Tiempo Libre.

Con la llegada de la Democracia, la nueva forma de organización de Estado en Comunidades Autónomas, y la aparición en éstas de Consejerías, Ministerios, etc... al calor de las transferencias que en materia juvenil el Estado realiza con generosidad, florecen normas, decretos y leyes que intentan regular "todo". Se dan pues las dos condiciones necesarias para la creación de una ¿Escuela de Animación en el Tiempo Libre? en la A.G.M., obligación moral y obligación legal.

Un tipo de Persona

La A.G.M. dentro de su labor educativa tiene como objetivo fundamental conseguir mujeres/hombres/personas poseedoras de una serie de valores:

RESPONSABILIDAD hacia una misma y uno mismo, hacia el propio desarrollo y descubrimiento (autoeducación) y hacia las comunidades donde vivimos, lo que nos lleva a trabajar en ellas en la línea del progreso de la Humanidad.

ACCIÓN que nos lleva a aprender haciendo y a no conformarnos con observar la vida pasivamente, sino ser protagonistas conscientes de nuestra propia progresión y de la construcción y transformación del mundo.

SOLIDARIDAD que quiere decir que cada miembro de la sociedad hace suyas las necesidades de las demás personas, las reivindicaciones de los oprimidos, de las personas menos favorecidas por esta sociedad, tanto individualmente como en grupo; que cada persona quiere compartir en plano de igualdad y según sus propias fuerzas la aventura sobre la tierra. Este espíritu de solidaridad consciente y activa ha de comenzar en el Guidismo en el aprendizaje como un vivencia a nivel familiar, entre los grupos , entre asociaciones fuera y dentro del Guidismo, en el barrio, para extenderlo a medida que maduran a círculos mas amplios.

LIBERTAD sin la que es imposible elegir nuestro propio camino, liberandonos de los condicionamientos personales y de los que establece la sociedad.

AUTENTICIDAD que nos impulsa a la búsqueda de la verdad y a actuar de acuerdo con nuestras propias ideas y convicciones.

COMPROMISO que nos hace auto-exigirnos el cumplimiento de las responsabilidades que libremente asumimos en la transformación de la sociedad, en la ayuda de las demás personas, en nuestra progresión personal; que nos impulsa a reflexionar sobre el sentido de nuestra acción y que nos mueve a vivirla con los demás.

SENTIDO CRITICO que nos lleva a través de la reflexión a conocer y comprender la sociedad, su funcionamiento y sus condicionamientos; nos ayuda a revisar nuestras propias ideas y las de las demás personas y nos mueve a la búsqueda de nuevos planteamientos.

AMISTAD que nos hace conocer, vivir y pensar en las demás personas, confiando en sus posibilidades y aceptando sus limitaciones con un autentico respeto mutuo.

JUSTICIA que nos impulsa a trabajar porque los derechos de hombres y mujeres sean respetados.

CREATIVIDAD E IMAGINACIÓN que nos mueve no solo a crear cosas nuevas, sino también a utilizar de forma nueva lo que ya conocíamos.

ALEGRÍA que nos hace vivir con un espíritu de juego, de aventura y de fiesta, buscando la felicidad.

PAZ que nos hace buscar soluciones por medio del diálogo y rechazar la violencia como medio válido para resolver los problemas entre las personas.

EQUILIBRIO AMBIENTAL, actitud que nos hace vivir como parte de una Naturaleza que no es algo estático y separado de nosotros, sino un sistema en equilibrio al que pertenecemos, lo que nos exige una conducta responsable para impedir su deterioro.

IGUALDAD DE GÉNERO como una superación de los roles tradicionales asignados a cada sexo y trabajando por una sociedad en la que la mujer y el hombre puedan trabajar y decicir en perfecta corresponsabilidad.

No pretendemos una educación aséptica, o neutra. Apostamos decididamente por un tipo de persona y un modelo social. Tampoco creemos que el modelo educativo en general, se pueda circunscribir a la adquisición de conocimientos; y más particularmente, la Educación en el Tiempo Libre debe promover la formación integral, basada en la aceptación libre y comprometida de unos ciertos valores que definen a la persona.

Un tipo de Educador y Educadora

Parece evidente que para realizar esta labor, será necesario contar con educadoras y educadores que participen de estos mismos valores y que además tengan los recursos suficientes para poder generar dinámicas y propicien el tipo de persona deseado.

Pretender que este tipo de educadoras y educadores se pueda conseguir sólo a través de la formación teórica, que pueda recibir en unos cursos, sería un contrasentido.

Son tres los pilares sobre los que debe asentarse la formación de monitores y monitoras:

  1. El deseo de educar: la vocación.
  2. La experiencia presente y no la posible, es decir, estar ya realizando una labor educativa.
  3. La formación teórica, entendida no sólo como adquisición de recursos, sino como un proceso de reflexión y evaluación.

Un tipo de Escuela

Una Escuela “Guía” participará de rasgos similares a cualquier otra Escuela de Tiempo Libre de carácter progresista, es decir, aquellas que entienden el Tiempo Libre como un tiempo liberador, creativo, educativo, como un tiempo óptimo para la creación de actitudes cooperativas, superadoras del individualismo.

Estos rasgos englobarían un conjunto de técnicas y recursos, entendidos estos, no de una forma estanca, sino globalizada. Por ejemplo la dinámica de grupos, la sociometría, etc...

Por otro lado, también mantiene rasgos diferenciadores debido a dos factores:

  1. Por una parte, el hecho de que la mayoría de las personas que llegan a la Escuela, traen una experiencia como educandos primero y una previa práctica como educadoras y educadores después, ya que estos, normalmente están trabajando en sus respectivos grupos.
  2. Por otra, la existencia de un método concreto que da carácter al sistema de trabajo de la AGM, cuyo objetivo, tal y como se ha apuntado, es conseguir un tipo de persona definido.

Estilo

La Escuela se plantea por tanto, una forma de trabajo basada, por orden de importancia, en tres aspectos fundamentales:

  1. El servir de punto de reflexión a la experiencia que educadoras y educadores están viviendo en sus grupos.
  2. El ser un lugar de encuentro, donde poder contrastar, dialogar e intercambiar ideas, técnicas y experiencias.
  3. Proporcionar todo tipo de información práctica y actualizada sobre Educación en el Tiempo Libre y la Animación Sociocultural, sus técnicas, métodos y teorías más actualizadas.

Documentos disponibles:

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Consultas: asdeguia@guiasdemadrid.org